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El resurgimiento del paganismo y los rituales en espacios públicos.

 The resurgence of paganism and rituals in public spaces.


Rituales paganos y festivales en espacios públicos, mezcla de tradición ancestral y estética moderna

paganismo en espacios públicos

Se ha documentado un incremento en la celebración de festivales y rituales de origen pagano en ciudades occidentales, a menudo con el apoyo o patrocinio de autoridades locales. Eventos como el desfile de Krampus o festivales de solsticio han pasado de ser tradiciones rurales olvidadas a eventos masivos que atraen a miles de personas, mezclando folklore con estéticas modernas y, en ocasiones, oscuras. Este fenómeno ha generado reacciones mixtas en la sociedad. Mientras que algunos lo ven como una recuperación inofensiva de la cultura ancestral o una expresión de diversidad espiritual, sectores religiosos tradicionales expresan su preocupación por lo que perciben como una promoción de valores contrarios a la ética cristiana predominante. La visibilidad de estos rituales en el espacio público marca un cambio significativo en el panorama cultural de las últimas décadas. Además, se debate si este interés por lo pagano es una respuesta a la falta de significado en la vida moderna o si está siendo impulsado como una forma de reemplazar las estructuras religiosas tradicionales por una espiritualidad más fragmentada y centrada en el espectáculo. La controversia suele intensificarse cuando estos eventos incorporan iconografía que el público general asocia con el esoterismo o el ocultismo.

An increase in the celebration of festivals and rituals of pagan origin has been documented in Western cities, often with the support or sponsorship of local authorities. Events such as the Krampus parade or solstice festivals have transformed from forgotten rural traditions into massive events attracting thousands of people, blending folklore with modern and, at times, dark aesthetics. This phenomenon has generated mixed reactions in society. While some see it as a harmless revival of ancestral culture or an expression of spiritual diversity, traditional religious sectors express concern about what they perceive as the promotion of values ​​contrary to the prevailing Christian ethic. The visibility of these rituals in the public sphere marks a significant shift in the cultural landscape of recent decades. Furthermore, there is debate about whether this interest in paganism is a response to a perceived lack of meaning in modern life or whether it is being driven as a way to replace traditional religious structures with a more fragmented and spectacle-oriented spirituality. The controversy often intensifies when these events incorporate iconography that the general public associates with esotericism or occultism.

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Comentarios: Estos eventos se interpretan no como folklore, sino como manifestaciones públicas de una “religión de estado” oculta. Se considera que la élite globalista mantiene prácticas ritualistas profundas y que estos festivales sirven para consagrar espacios públicos a entidades que históricamente han sido adoradas en secreto. El propósito parece ser desensibilizar a la población frente a simbología oscura o demoníaca, invirtiendo valores tradicionales para crear una sociedad que no distinga claramente entre luz y oscuridad. Estos rituales podrían funcionar como una especie de “magia colectiva”, destinada a moldear la energía de las ciudades y preparar el terreno para formas de espiritualidad más oscuras. Se señala que el resurgimiento de estas prácticas no es casual, sino parte de un proceso que borra la herencia espiritual tradicional para reemplazarla por una adoración centrada en la materia y fuerzas consideradas inferiores. Se enfatiza la importancia de mantener valores propios y proteger a las nuevas generaciones de participar en estos eventos, dado su trasfondo potencialmente peligros.

These events are interpreted not as folklore, but as public manifestations of a hidden "state religion." The globalist elite is believed to engage in profound ritualistic practices, and these festivals are seen as serving to consecrate public spaces to entities that have historically been worshipped in secret. The purpose appears to be to desensitize the population to dark or demonic symbolism, inverting traditional values ​​to create a society that no longer clearly distinguishes between light and darkness. These rituals could function as a form of "collective magic," intended to shape the energy of cities and prepare the ground for darker forms of spirituality. It is argued that the resurgence of these practices is not accidental, but part of a process that erases traditional spiritual heritage to replace it with a form of worship centered on materialism and forces considered inferior. The importance of maintaining one's own values ​​and protecting future generations from participating in these events is emphasized, given their potentially dangerous underlying nature.

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