Resolver las cosas como seres humanos

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2025-01-26

En cuanto al trato que nos debemos los seres humanos, ya no podemos hablar de civilización, de ninguna manera.

Resolving Issues as Human Beings<o:p></o:p>

Por Dra. Nancy Álvarez<o:p></o:p>

<a href="https://michelsuarez.us17.list-manage.com/track/click?u=ed4b953a69f2cd18e92677996&id=2d21499a62&e=ee0a024c88">www.DraNancy.com</a><o:p></o:p>

En cuanto al trato que nos debemos los seres humanos, ya no podemos
hablar de civilización, de ninguna manera. Me sorprendió muchísimo cómo
reaccionaron mis compañeras del programa “Desiguales” (Univisión) ante el hecho
de que Trump y Obama estuvieran hablando, muy agradablemente, en la misa
funeral del expresidente Jimmy Carter.<o:p></o:p>

When it comes to how we, as humans, treat one another,
we can no longer speak of civilization—not in any meaningful sense. I was
deeply surprised by how my colleagues on the show “Desiguales” (Univision)
reacted to the fact that Trump and Obama were having a pleasant conversation during
the funeral mass for former President Jimmy Carter.<o:p></o:p>

Se extrañaban de que sonreían y hablaban amablemente, como analizando
cuestiones en medio de la misa. Se preguntaban qué hacían dos personas de dos
partidos diferentes hablando de manera tan amigable.<o:p></o:p>

They were
amazed to see them smiling and chatting amicably, as if analyzing something in
the middle of the service. They wondered how two people from opposing political
parties could be speaking so cordially.<o:p></o:p>

Entonces, les pregunté: ¿por qué seguimos enseñando a nuestros niños que
las personas que no piensan iguales, de partidos diferentes o de dos equipos de
fútbol, deben llevarse mal?<o:p></o:p>

So, I
asked them: Why do we keep teaching our children that people who think
differently, belong to different parties, or even support different soccer
teams, must be enemies?<o:p></o:p>

<img src="https://redlatinastl.com/Recursos/imagenes-subidas/1135998047-Resolver%20las%20cosas%20como%20seres%20humanos%2032.jpg" style="width: 474px; float: left;" class="note-float-left">Antes, veía que los que presidentes de EEUU se llevaban bien, e incluso
se reunían para tratar de encontrar soluciones a los problemas. ¿Cuál era la
gracia de no hacerlo? ¿Por qué si soy de Trump y usted de Biden, tenemos que
ser enemigos? ¿Por qué no podemos hablar?<o:p></o:p>

In the
past, I observed U.S. presidents getting along well, even meeting to try to
find solutions to problems. What’s the point of not doing so? Why, if I support
Trump and you support Biden, do we have to be enemies? Why can’t we have a
conversation?<o:p></o:p>

El diálogo es civismo, educación básica. Es decir a los niños: podemos
pensar diferente o no estar de acuerdo en algo, pero tenemos que hablar y
resolver las cosas como los seres humanos que somos. Me siento muy orgullosa de
ver que estas dos personas están diciendo, a quienes piensan como animales, que
se puede negociar.<o:p></o:p>

Dialogue
is civility; it’s basic education. It’s teaching children that we can think
differently or disagree on something, but we still need to talk and resolve
issues as the human beings we are. I feel very proud to see these two
individuals demonstrating to those who think like animals that negotiation is
possible.<o:p></o:p>

Siempre pongo este ejemplo: odio con todas las fuerzas de mi corazón a
Joaquín Balaguer, expresidente dominicano. Tengo serias razones. He tratado por
años de dejar de hacerlo, y he mejorado, pero aún lo odio, tengo que
reconocerlo. No me gusta la situación y debería poderlo perdonar, pero no
puedo. Algún día explicaré mis razones.<o:p></o:p>

I always
give this example: I utterly hate Joaquín Balaguer, the former Dominican
president, with every fiber of my being. I have very serious reasons for this.
For years, I’ve tried to let go of that hatred, and I’ve improved, but I still
hate him—I have to admit it. I don’t like feeling this way, and I know I should
forgive him, but I can’t. Someday, I’ll explain my reasons.<o:p></o:p>

Sin embargo, jamás dejé de ser una de las mejores amigas de Bello
Andino, el mejor amigo de Balaguer, que en paz descanse. Fue su mano derecha, y
el único en quien Balaguer confiaba.<o:p></o:p>

However, I
was one of the closest friends of Bello Andino, Balaguer’s best friend and
right-hand man, until the end of his life. May he rest in peace. He was the
only person Balaguer truly trusted.<o:p></o:p>

Fui amiga de Bello Andino hasta el final. ¿Y usted sabe por qué nunca
peleamos? Porque yo no le hablaba mal de Balaguer y él no lo mencionaba cuando
estaba conmigo. Eso se llama respeto al derecho ajeno, ser quien se quiera ser.
Todo esto tenemos que enseñarlo a los niños. Basta ya de tanta guerra, rabia y
violencia.<o:p></o:p>

<img src="https://redlatinastl.com/Recursos/imagenes-subidas/2057499354-Resolver%20las%20cosas%20como%20seres%20humanos%202.jpg" style="width: 262.324px; float: right; height: 350.016px;" class="note-float-right">Why did
Bello Andino and I never argue? Because I never spoke poorly of Balaguer, and
he never mentioned him when we were together. That’s called respecting others’
rights and allowing people to be who they are. We must teach this to children.
Enough of so much war, anger, and violence.<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

Cuando argumenté mi posición a mis amigas, respondieron: “bueno, es
verdad, es un buen ejemplo para los niños”. Entonces, pensemos en ellos. Ya
bastante porquería le estamos dejando.<o:p></o:p>

When I
shared my perspective with my colleagues, they responded, “Well, it’s true,
it’s a good example for children.” So, let’s think about them. We’re already
leaving them enough of a mess as it is.<o:p></o:p>

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